INMU KING 가사 해설·원본 밈

INMU KINGのフル歌詞(INMU KING 전체 가사)

田所浩二！田所浩二！(타도코로 코지! 타도코로 코지!)

王道を征く常夏のおっさん(왕도를 걷는 영원한 여름의 아저씨)
ネットの頂点に降り立つメシア(인터넷 정상에 내려온 메시아)
喘ぎ声で命救うビースト(신음으로 생명을 구하는 비스트)
彼こそが我らのイエスキリスト(그가 우리의 예수 그리스도)
争い絶えぬ汚れきった世界(싸움이 끊이지 않는 더럽혀진 세계)
救うために修行する女神(그것을 구하려 수행하는 여신)
人権侵害すべて許す包容(모든 인권침해를 용서하는 포용)
いいよ！こいよ！我ら包む抱擁(‘좋아! 와라!’ 우리 모두를 감싸는 포옹)

さあ今このアイスティーを飲み干そう(자, 지금 이 아이스티를 다 마시자)
そして天は鳴き大地は震える(그리고 하늘이 울고 대지가 떨린다)
聖なる昏睡レ〇プを受け入れ(성스러운 혼수 강간을 받아들여라)
アセンションの時彼の語録を聞け(승천의 순간, 그의 어록을 들어라)

お前やりますねぇスギ(‘너 너무 잘하네!’ (오마에 야리마스네스기))
田所浩二！田所浩二！(타도코로 코지! 타도코로 코지!)
お前やりますねぇスギ(‘너 너무 잘하네!’ (오마에 야리마스네스기))
田所浩二！田所浩二！(타도코로 코지! 타도코로 코지!)
お前やりますねぇスギ(‘너 너무 잘하네!’ (오마에 야리마스네스기))

ジュッセンパイヤー一生ネットの宝物(쥬센파이야, 평생 인터넷의 보물)
一生ネットの宝物(평생 인터넷의 보물)

ネットでバカにする愚者たちよ(인터넷에서 그를 비웃는 어리석은 자들이여)
悔い改めて彼に許しを請え(회개하고 그에게 용서를 구하라)
おしゃべりうんちなどではない(그는 말하는 똥 같은 것이 아니다)
彼こそが神に認められし男(그가 바로 신에게 인정받은 남자)
T-A-D-O-K-O-R-O 田所浩二！(T-A-D-O-K-O-R-O 田所浩二!)
ブッチッパ！ブッチッパ！ブッチッパ！(부치파! 부치파! 부치파!)

ジュッセンパイヤー一生ネットの宝物(쥬센파이야, 평생 인터넷의 보물)
一生ネットの宝物(평생 인터넷의 보물)

すべての罪を背負わされた男(모든 죄를 짊어진 남자)
みんなを笑顔にする男(모두를 웃는 남자)
アンコウより捨てるところのない男(아귀보다 버릴 데가 없는 남자)
BBの数だけ強くなる男(BB가 늘어날수록 강해지는 남자)
ブリーフに親を殺された男(브리프에게 부모를 잃은 남자)
話すことすべてが語録になる女(하는 말마다 어록이 되는 여자)

ホモビに出ただけで世界を救った(게이 성인물에 나왔을 뿐인데 세상을 구했다)
彼にはこの称号がふさわしい "淫夢の王"(그에게 어울리는 칭호, ‘음몽의 왕’)
INMU KING! INMU KING! INMU KING! INMU KING!(음몽의 왕! 음몽의 왕! 음몽의 왕! 음몽의 왕!)

さあ今この接吻(ベーゼ)を受け入れよう(자, 지금 이 입맞춤(베제)을 받아들이자)
そして天は鳴き大地は震える(그리고 하늘이 울고 대지가 떨린다)
聖なる純愛レ〇プを享受し(성스러운 순애 강간을 누려라)
アセンションの時彼に祈りの言葉を(승천의 순간, 그에게 기도의 말을)

ジュッセンパイヤー一生ネットの宝物(쥬센파이야, 평생 인터넷의 보물)
一生ネットの宝物(평생 인터넷의 보물)

お前やりますねぇスギ(‘너 너무 잘하네!’ (오마에 야리마스네스기))
田所浩二！(타도코로 코지!)

INMU KING은 무엇을 노래하나?

한마디로 야수선배를 구세주, 왕, 신으로 찬양하는 장대한 찬가다.

하지만 그 신화를 이루는 재료는 거의 20년 동안 인터넷에서 우려먹은 음몽 어록, 잘못 들은 대사, MAD, BB 소재, 억지 설정뿐이다.

노래만 들으면 묘하게 장엄하다. 그런데 원본을 하나씩 찾아보면 갑자기 전부 시시해진다. 이 낙차가 INMU KING 가사의 재미다.

아래는 가사 해설이다. 여러 설이 있으니 틀려도 화내지 말자.

가사를 클릭하거나 터치하면 해설이 열린다.

田所浩二(타도코로 코지)

야수선배의 이름으로 알려진 타도코로 코지는 사실 본명이 아니다.

배역 이름은 타도코로뿐이었다. 그런데 어느 외설 사건 용의자의 성이 우연히 같아서 그 이름을 멋대로 가져왔고, 일본어 입력 변환이 쉬운 코지로 바뀌었다.

오랫동안 쓰인 별명이 어느새 이름처럼 굳어졌다. 곡에서는 본명보다 ‘밈 속 영웅의 이름’에 가깝다. 여기서부터 음몽이 얼마나 영문 모를 콘텐츠인지 알 수 있다. 대체 뭐냐고.

王道を征く(왕도를 걷다)

내가 왕도를 걷는 왕이다.

이렇게 생각하면 멋있다. 그랬으면 좋았겠지만.

실제로는 인터뷰에서 성인 유흥업소 취향을 물었을 때 나온 유명한 어록이다.

INMU KING은 성인 유흥업소 취향을 말한 한마디를 왕의 칭호로 승격시킨 것이다. 대체 뭐냐고.

常夏のおっさん(영원한 여름의 아저씨)

이것도 본인이 자칭한 직함이 아니다.

음몽을 모르는 척하며 야수선배를 설명하는 ‘논케 어록’에서 발전한 별명이라고 한다.

‘야수선배’ → ‘한여름 아저씨’ → ‘영원한 여름의 아저씨’

끝말 전달 게임처럼 이름이 바뀌고, 그마저 가사에 들어갔다.

ネットの頂点に降り立つメシア　喘ぎ声で命救うビースト　彼こそが我らのイエスキリスト(인터넷 정상에 내려온 메시아, 신음으로 생명을 구하는 비스트, 그가 우리의 예수 그리스도)

가사 전반에는 야수선배가 인터넷에 강림한 구세주처럼 그려진다.

예전부터 ‘야수선배를 보면 힘이 난다’, ‘보는 항우울제’ 같은 반쯤 농담인 신격화가 있었다. 곡은 그것을 가스펠 수준으로 키워 버렸다.

하고 있는 일은

넷밈의 주인공 → 메시아 → 예수 그리스도급

정말 기묘한 출세다.

신음은 그 유명한 ‘이키스기!’를 말한다. 의미도 모를 어록으로 모두를 행복하게 하니, 생명을 구하는 야수라는 것이다.

争い絶えぬ汚れきった世界　救うために修行する女神(싸움이 끊이지 않는 더럽혀진 세계, 그것을 구하려 수행하는 여신)

‘트레이닝은 하고 있습니다’라는 대사를 노무릿슈 번역으로 바꾼 것이다.

놈리쉬 번역이야. 여러분 각자 조사해 보세요.

덧붙여서 여신이라는 것은 야수선배 소녀설로부터. 고귀한 목소리로 헐떡이는 곳에서 온 것 같다. 깊이 생각해서는 안됩니다.

人権侵害すべて許す包容(모든 인권침해를 용서하는 포용)

용서한 적 없습니다.

いいよ！こいよ！我ら包む抱擁(‘좋아! 와라!’ 우리 모두를 감싸는 포옹)

앞부분은 음몽 4장의 유명한 어록으로, 숫자로는 114514다. ‘좋은 세상이여 오라’라는 일본어 말장난으로 세계 평화를 바란다는 설도 있다.

장면으로서는 어센션(후술)되는 타이밍의 대사이다. 상상을 맡기겠습니다.

문맥만 보면 꽤 나쁜 장면이지만, INMU KING에서는 왠지 모든 것을 받아들이는 성인의 자애 같은 의미로 변환되고 있다.

さぁ今このアイスティーを飲み干そう(자, 지금 이 아이스티를 다 마시자)

원작에서 중요한 소품으로 등장하는 아이스티도 INMU KING에서는 의식 음료처럼 취급된다.

원작에서는 후배의 아이스티에 수면제를 넣어・・・

수면제를 넣는 소리마저 어록이 됐다. ‘사ー!’

天は鳴き、大地は震える(하늘이 울고 대지가 떨린다)

그러나 이것도 원래는 놈리쉬 번역 재료. 같다

혼수를 "거룩한 의식"으로 만들고 있습니다.

말할 필요도 없이, 원본 소재 측에서 일어나고 있는 것은 거룩한 행위가 아니다.

대체로 INMU KING은 이런 곡입니다.

聖なる昏睡レ〇プを受け入れ(성스러운 혼수 강간을 받아들여라)

4장에서 야수선배가 수면약들이 아이스 티를 마시고 레프하는 장면보다.

그게 ...

アセンションの時　彼の語録を聞け(승천의 순간, 그의 어록을 들어라)

승천은 승천을 의미한다. 이키스기!

お前やりますねぇスギ(‘너 너무 잘하네!’ (오마에 야리마스네스기))

어록 세 개를 합친 말이다.

①기무라 사오마 자아!

가라테부가 갈아입는 중에 깜짝 놀랐던 기무라를 불렀던 장면.

② ‘잘하네!’ (야리마스네!)

타도코로 코지의 인터뷰중, 평소 자위를 할지 묻는 때의 그의 어록.

이것 때문에 보통의 일본어인 「합니다」조차 음몽에 걸릴 가능성이. 당 판정으로 너무 많다.

③ 이키스기!

위에서 설명했습니다.

첫 번째는 그의 어록조차 아니다. 그런데 어감이 너무 좋아서 분하다.

ジュッセンパイヤー(쥬센파이야)

긴자를 ‘자긴’이라고 부르는 것처럼 야수선배의 이름을 뒤섞은 말이다. 아마도.

一生ネットの宝物(평생 인터넷의 보물)

나라 사이를 잇는 소중한 보물. 구경거리 같은 게 아니다.

ネットでバカにする愚者たちよ　悔い改めて彼に許しを請え(인터넷에서 바보 같은 바보들이야 회개하고 그에게 용서를 요청하십시오.)

음몽 4장에서 토오노를 집에 들이며 한 ‘이이요 아갓테’가 발음 탓에 ‘쿠이아라타메테(회개하라)’로 들리는 것이 원본이다.

덧붙여서 진짜로 이렇게 들린다. 회개하고, 제발.

おしゃべりうんちなどではない　彼こそが神に認められし男(수다 똥 등이 아니다 그가 하나님께 인정받는 남자)

제설이 있지만 더러워서 만지지 않아도 되나요?

T-A-D-O-K-O-R-O 田所浩二！(T-A-D-O-K-O-R-O 田所浩二!)

ブッチッパ！ブッチッパ！ブッチッパ！(부치파! 부치파! 부치파!)

야수선배의 배설 소리다. 더럽다.

すべての罪を背負わされた男(모든 죄를 짊어진 남자)

그냥 게이 성인물에 나왔을 뿐인데.

みんなを笑顔にする男(모두를 웃는 남자)

MAD, 어록, BB, 소리 MAD, 게임 실황, 코라, 그리고 현재의 AI 동영상까지.

20년 이상에 걸쳐 재료로 계속 되어 일본을 뛰어넘어 해외로까지 퍼졌다.

확실히 인원수만 생각하면 상당한 수의 인간을 웃게 하고 있다.

アンコウより捨てるところのない男(아귀보다 버릴 데가 없는 남자)

앵무새는 "버릴 곳이 없는 물고기"라고 하며, 내장까지 거의 전신을 먹을 수 있다.

한편, 야수선배는,

얼굴 → 합성 소재
표정 → 밈
대사 → 어록
신음 → 음MAD
동작 → BB
인터뷰 → 어록
속옷 → 밈
배설 소리 → ‘붓칫파!’

그리고,

영상에 남아있는 거의 모든 요소가 넷밈으로 재사용되고 있다.

아귀는 내장까지지만, 이 남자는 배설 소리마저 상품이 된다.

BBの数だけ強くなる男(BB가 늘어날수록 강해지는 남자)

BB는 블루백 소재다.

야수선배가 달리는, 날다, 검을 흔드는, 공격하는, 날아다니는 등의 움직임을 파란색 배경으로 자르고 다른 MAD에서 자유롭게 합성할 수 있도록 한 것.

자세한 내용은 니코 니코 동영상으로 확인해보십시오.

ブリーフに親を殺された男(브리프에게 부모를 잃은 남자)

의미 불명한 이명 랭킹 상위.

인터뷰에서 속옷을 물었을 때, 아무리 봐도 브리프 같은 것을 입고 있으면서도 이렇게 설명했다.

「신축성이 있는 복서형」

"스패츠에 가까운 느낌"

등이라고 설명해, 왠지 완고하게 서류라고 인정하려고 하지 않았다.

브리프라는 말을 너무 피하다 보니 이런 설이 나왔다.

‘얘는 브리프에게 부모라도 잃었나?’

라는 설이 탄생.

話すことすべてが語録になる女(하는 말마다 어록이 되는 여자)

야수선배의 말이 하나하나 전부 어록이 되기 때문이다.

‘야리마스네’, ‘이키스기!’, ‘좋아! 와라!’

유명한 대사는 물론 평범한 일본어도 그가 말했다는 이유만으로 음몽 판정을 받는다.

이 사이트에 어록 회피 체커가 있는 이유이기도 하다.

그리고 마지막으로 왜 "남자"가 아닌 여자.

이것은 야수선배 소녀설에서.

고귀한 목소리, 아이스티를 마시고, 큰 베개를 사용하는 등, 모든 요소를 무리하게 근거로,

‘야수선배는 여자 아닐까?’

라는 설이 오랜 세월 주창되고 있다.

ホモビに出ただけで世界を救った(게이 성인물에 나왔을 뿐인데 세상을 구했다)

본인이 한 일만 냉정하게 말하면,

옛 성인용 영상 작품에 출연했다.

기본적으로 그만큼.

그런데 그 영상이 넷민에 의해 20년 이상 가공된 결과,

수많은 어록이 생긴다
MAD 문화가 태어난다
BB극장이 태어난다
게임실황으로 진출
중국 등 해외로 확산
AI에서 뮤직비디오가 되세요
오리콘 상위까지 가기

라는 의미 불명한 역사가 완성되었다.

본인이 모르는 곳에서 세계 규모의 넷밈이 되고 있다.

그렇게 생각하면,

‘출연했을 뿐인데 세상을 구했다.’

라는 과장도, 조금만 설득력이 나온다.

마음의 잘못입니다.

彼にはこの称号がふさわしい “淫夢の王”(그에게 어울리는 칭호, ‘음몽의 왕’)

곡 제목으로 돌아왔다.

INMU KING。

음몽의 왕은 또 뭐냐고.

INMU KING! INMU KING! INMU KING! INMU KING!(음몽의 왕! 음몽의 왕! 음몽의 왕! 음몽의 왕!)

대관식입니다.

모두 왕을 칭찬합시다.

さあ今この接吻（ベーゼ）を受け入れよう(자, 지금 이 입맞춤(베제)을 받아들이자)

여기에서 마지막 의식.

"베제"는 키스, 즉 키스.

음몽 4장의 마지막은 야수선배와 토노의 키스로 끝난다.

전반에는 아이스티를 마시고 있었는데, 라스트에서는 마침내 키스를 받아들이는 의식에 랭크 업.

노래도 클라이맥스

聖なる純愛レ〇プを享受し(성스러운 순애 강간을 누려라)

불일치

アセンションの時　彼に祈りの言葉を(승천의 순간, 그에게 기도의 말을)

첫 녹에서는

‘그의 어록을 들어라.’

이었다.

그런데 마지막은,

‘그에게 기도의 말을.’

된다.

즉 곡의 최초로는 야수선배의 어록을 듣고 있던 우리가, 마지막에는 야수선배에게 기도를 바치는 측이 되고 있다.

해설을 끝까지 본 당신도 이제 어엿한 음몽 팬이다.

니코니코에서 본가 영상 보기 ↗